日本の民話　笛

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日本の民話　笛　樹狼問答（じゅろうもんどう）

日本の民話　笛　　　樹狼問答（じゅろうもんどう）

　ピーヒャラ、ヒャーラ、ララララ。

野をこめて、なんとも美しい笛の音（ね）がただよいますと、そこら一面の野の木や草、その笛の音のする方に葉をなびかせました。

萩（はぎ）も桔梗（ききょう）も、吾亦紅（われもこう）も、野菊（のぎく）も、女郎花（おみなえし）も、ふしぎに花の顔を向け直して、じっと、笛の音に聞き入るようすでございました。

　ピーヒャラ、ヒャーラ、ララララ。

とろけ込むような微妙な音楽、それがだんだんに近づきますと、今まで花にたわむれていた蝶（ちょう）も、蜜を求めていた蜂（はち）も、たちまち、じっと耳をすまして、うっとりになって、思わず秋草の花の上から、すべり落ちるのもありました。

「ピーイ、ピーイ、それ笛の名人が来た」
「チーチク、チーチク、早く行って、美しい音楽を聞こう」
　空飛ぶ鳥も、いいかわして、笛の音のする方さして急ぎました。

「実際、なんという古今の名人であろう」
「ほんとに私たちは、それで、どんなに慰められるか、わかりませんわ」
　秋草の野を走る二匹のシカも、はるばる笛の音に引きつけられて、音楽の方　
　へと駆（か）けるのでした。

　ピーヒャラ、ヒャラ、ララララ。

笛の名手は、そんな事を知ってか知らずか、野のはての一筋道を、山辺（やまべ）の方に吹きすましてゆくのでありました。たくさんの鳥やけものが、その笛の音の後についてゆきます。

こうして、その姿が山かげにかくれますと、今までなびいていた野の秋草はいっせいに姿勢（しせい）を変えて、やがて吹きだした風のまにまに、自然のなびき方にかえるのでした。

蝶や蜂も、ほっとわれにかえって、あらためて野の花の露を吸いました。
夕方、笛の名人は、自分の住まいしている鞍馬寺（くらまでら）の方に帰っ

てゆきましたが、まだ聞きほれていた鳥やけものは、ねぐらに帰ることも忘れて、彼につき従ってゆくのでありました。

ピータリタ、ピータリタ、ララ、ヒータリタ、タタ、リリ。

一心になお、名人が笛の音を続けますと、その調子につれて、野のけものや鳥は、つい浮かれ出して、おもしろおかしく踊り出すのもありました。

それで、笛の名人は、はじめて驚いて、ふっとその笛を吹きやめてしまいました。

はっとわれにかえりました鳥やけものも、いつの間にか、日がとっぷり暮れているのにびっくりし、鳥はただもう慌（あわ）てふためき、けものらは残り惜しそうに、めいめいのねぐらや棲家（すみか）を指して、飛び駆って行くのでございました。

「いつのまにか、また、つけられていたと見える。自分の笛は、よっぽど鳥やけものに好かれると見える。はは、どれ、もう一曲、この樹の下でこころみたら帰ることとしよう」

笛の名人は、ひとりごとをいって吹き始めました。そのうちに、月がのぼって、この樹の間から見えました。名人は、りゅうりょうと吹きすまして、思わず夜をふかしました。

ひとしきり、その笛の音は、山や谷をとおして響きました。ようやく一曲を奏し終って、笛をおさめようとしますと、突然、
「もう一曲たのむ」

と、いうものがあります。なんの気なしに、それで、また一曲吹き終りますと、
「もう一曲所望（しょもう）だ」

と、また誰かいうので、いったい誰だろうと、ふと声のする方を見ますと、そこに首が狼（おおかみ）で身体は人間の、人狼（じんろう）という怪物（かいぶつ）が、みょうな着物を着てきいておりますので、名人は驚きましたが、やがて、心を落ちつけて望みにまかせて、調子をかえた秘曲（ひきょく）を吹き出しました。

ちょうど、楽（がく）の妙所（みょうしょ）になった時、人狼は聞き入って目をつぶりましたので、そのすきに名人は、笛を吹きながら、かたわらの大木に登って行って、枝や葉の深いところに身をかくしました。

笛の音がやんだので、人狼が眼を開きますと、伶人（れいじん）の姿が見えないので、あたりを探し出しました。
時は、ちょうど真夜中で、落月が樹の上を照らし出しましたので、名人の影

が、地上にうつし出きれました。それで、人狼は、うすわらいして
「伶人はそこにおらるるか、では、自分もそこへ行って聞こう」
と、今にも樹に登ろうとしました。

ところが、その時とつぜん、空中高く声がして、
「ちくしょう、無礼いたすな、これは天下に名高い楽官藤原兼秋卿（がくかんふじわらかねあききょう）でおわすぞ」

というものがありました。

人狼は、その声に驚かされて、恐れふるえながら立ち去りました。

楽官藤原兼秋卿は、後醍醐天皇（ごだいごてんのう）の御代（みよ）の楽官で、古今きっての笛の名人だといわれております。　

参照：藤澤衞彦著　京都の民話より